كشكول جعفر الخابوري الاسبوعي اغسطس ٢٠٢٣م

( لقد مات عمر )
قصص حقيقية :
روى المؤرخون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه المعروف بشدته وقوة بأسه، كان يُعِدّ موائد الطعام للناس فى المدينة
وذات يوم رأى رجلاً يأكل بشماله، فجاءه من خلفه وقال له : يا عبدالله كل بيمينك !
فأجابه الرجل : يا عبدالله إنها مشغولة .
فكرر عمر القول مرتين
فأجابه الرجل بنفس الاجابة !!
فقال له عمر : وما شغلها ؟
فأجابه الرجل : أصيبت يوم مؤتة فعجزت عن الحركة .. !!
فجلس إليه عمر وبكى وهو يسأله : من يوضئك ؟
ومن يغسل لك ثيابك ؟
ومن يغسل لك رأسك ؟
ومن .. ومن .. ومن .. ؟
ومع كل سؤال ينهمر دمعه
ثم أمر له بخادم وراحلة وطعام وهو يرجوه العفو عنه لأنه آلمه بملاحظته على أمر لم يكن يعرف أنه لا حيلة له فيها .

هكذا صدر ( قانون مصابي الحروب )

—————————

مرةً شاهد رجلاً مُسناً ينقل الحجارة، فسأله : لما تقوم بهذا العمل الشاق ؟
أجاب : أنا رجل يهودي، وعليَّ دفع الجزية
فقال له : دفعت لنا الجزية بشبابك، والآن واجب علينا ان نتكفل بك، وصرف له راتب شهري يكفيه .
ويعود الفاروق إلى داره ويكتب ليعتمده الجهاز التنفيذي للدولة لينظم به المجتمع .

هكذا تَشكَّل ( قانون الضمان الاجتماعي )

——————————-

ويواصل عملاق الإسلام الفاروق رضي الله عنه التجوال المسائي، متفقداً وليس متلصصاً، وإذ بطفل يصدر أنيناً حزيناً، فيقترب من الدار ويسأل عما به ؟
فترد أم الطفلة : (إني أفطمه )
حدث طبيعي أن تفطم أم طفلها ولذلك يصرخ، ولكن أمير المؤمنين لا يمضى إلى حال سبيله، بل يكتشف أن الأم فطمت طفلها قبل موعد الفطام لحاجتها لمائة درهم كان يصرفها بيت مال المسلمين لكل طفل بعد الفطام .
يرجع الفاروق إلى منزله لا لينام إذ أنين ذاك الطفل لم يبارح عقله وقلبه فيصدر أمراً ( بصرف المائة درهم للطفل منذ الولادة وليس بعد الفطام )
ويصبح الأمر قانوناً يحفظ حقوق الأطفال ويحميهم من مخاطر الفطام المبكر .

وهكذا تَشكَّل ( قانون الطفل )

———————————-

كان سيدنا عمر رضي الله عنه يحب أخاه زيداً ، وكان زيد هذا قد قُتل في حروب الردة .
ذات نهار بسوق المدينة يلتقي الفاروق وجهاً بوجه بقاتل أخيه زيد، وكان قد أسلم وصار فرداً في رعيته .
فيخاطبه الفاروق غاضباً ويقول له :
( والله إني لا أحبك حتى تحب الأرض الدم المسفوح ) .. !!
فيسأله الإعرابي متوجساً :
( وهل سينقص ذاك من حقوقي يا أمير المؤمنين ) ؟!
ويُطمئنه سيدنا عمر ويقول له : ( لا )
فيغادره الإعرابي بمنتهى اللامبالاة قائلاً :
( إنما تأسى على الحب النساء ) .
بمعنى : (مالي أنا وحبك إذ ليس بيني وبينك غير الحقوق والواجبات )

لم يغضب أمير المؤمنين ولم يزج به في السجن، بل كظم غضبه على جرأة الإعرابي وسخريته وواصل التجوال .
لم يفعل ذلك إلا إيماناً بحق هذا الإعرابي في التعبير، وبكظم الغضب وهو في قمة السلطة .

وهكذا تَشكَّل في المجتمع ( قانون حرية التعبير )

———————————

ذات جمعة وفي المسجد خلعت عنه امراة لقب أمير المؤمنين حين قالت له : ( أخطأت يا عمر )
إمرأة من عامة الناس ترفض قانون المهر الذي صاغه الفاروق عمر .. !!
لم يكابر أمير المؤمنين ولم يزج بالمرأة في السجون، ولم يأمر بجلدها، بل اعترف بالخطأ بالنص الصريح وقال :
( أصابت إمرأة وأخطأ عمر )
ثم سحب قانونه وترك للمجتمع أمر تحديد المهور حسب الإستطاعة .

وهكذا تشكّل ( قانون حماية المرأة )

———————————

يروى أنه عندما جاؤوا بكنوز كسرى، ووضعوا الكنوز أمام أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه تعجَّب من أمانتهم !!

لقد جاؤوا بأموال طائلة، جاؤوا بمجوهرات، جاؤوا بالذهب، حملوه بدقة بالغة إلى المدينة، جاؤوه بتاج كسرى وسواريه ، فجعل يُقلِّبه بعود في يده ويقول :
( سبحان الله، والله إنَّ الذي أدَّى إلينا هذا لَأمين )
يعني تعجَّب من أمانتهم وعفتهم أنهم نقلوا كل هذه الكنوز بأمانة بالغة لم تنقص منها شيئ !
فقال له سيدنا علي رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين، أعجِبتَ من أمانتهم؟
( لقد عففتَ فعفُّوا ، ولو رتعت لرتعوا )

العبرة :
مشكلتنا اليوم ليست في الناس، ولا في الحياة
ولكن ليس في القوم مثل ( عمر )

سيدنا عمر حكم عشر سنوات، فأسقط عروشاً عمرها ألف سنة
امتدت فتوحاته فضم للدولة الإسلامية العراق والشام ومصر وليبيا وفارس وخراسان والأناضول .

أسقط الإمبراطورية الفارسية وامتد حكمه لكل شبر من أراضيها

وأسقط الإمبراطورية الرومانية البيزنطية وسيطر على ثلثي أراضيها.

وأسقط ممالك أخرى، نشر العدل فيها بعد أن كانت تعاني من ظلم ملوكها.

تماسكت الدولة في عهده رغم سعة مساحتها وكثرة سكانها وتعدد أعراقهم، وساد الأمان والعدل بين الرعية .

أسس للأمة التأريخ الهجري، ولم يكن قبله تأريخ خاص للمسلمين.

وصفه المؤرخون الأجانب بأنه من أعظم قادة التأريخ
ورغم ذلك لم يدخل الغرور قلبه، فقد اتصف بتواضع، ورقة قلب، وعدل لم يعرف إلا عند الأنبياء والصفوة من أتباعهم
يأكل الخبز اليابس، وينام على الحصير الخشن، ويلبس الثياب المرقعة .

هذه مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم
ربَّت جيلًا يخاف الله ويراقبه في كل أفعاله
#منقول

هدية إلى كل إنسان عنده مشكلة :

والله أنا جربتها مئات المرات وكل شيء طلبته من ربي تحقق .

أيها الإخوة والأخوات :
منذ أكثر من أربعين سنة، لا يوجد إنسان وضعني أمام مشكلته مهما كانت :
( صحية، نفسية، مالية، زوجية، هم، غم، كرب، ظلم، دين، عقوق أولاد، أُغلقت أمامه كل الأبواب، سُدت في وجهه كل المنافذ )

يقول لي : والله يا شيخ، مشكلتي ليس لها حل أبداً !!
سنوات وليالي طوال والأبواب مغلقة في وجهي، والطرق مسدودة، كلما طرقت باباً أُغلق، كلما اتجهت جهةً سُدَّت، همّ، غمّ، فقر، مرض، خوف، حالتي سيئة، ما نفعني أحدٌ، كل من حولي تنكَّر لي، ما عندي أمل إطلاقاً ..
تعبت ويئست، ما الحل ؟
ماذا أفعل ؟

كنت أقول له واسمعوها مني اليوم :

جرب اليوم في هذه الليلة، أن تقوم في الثلث الأخير من الليل، وبالتحديد قبل الفجر بحوالي ساعة، وصلي لله ركعتان، وأطل السجود فيها، وابكي بين يديه معلناً إنكسارك له، ذليلاً خاضعاً لقوته وقدرته، متوسلاً رحمته وفضله، إستغفره، تب إليه من ذنبك، عاهده على الطاعة، واسأله وحده دون خلقه حاجاتك كلها، ولا تستحي أن تطلب منه أصغر حاجة، وألح عليه بالدعاء، هكذا يحبك الله عزَّ و جلّ، وهكذا يستجيب لك .

قال تعالى : ﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ ﴾
يعني لولا دعاؤكم لم يعبأ الله بكم

واللهِ الذي لا إله إلا هو، سيستجيب لك، ويرزقك، ويوفقك، ويعافيك، ويجبرك، وسيغير حالك إلى أحسن حال .
إلى كل من يسأل، إلى كل من عنده مشكلة، والله الذي لا إله إلا هو، ما عندي حلٌ لكم أقوى من هذا الحل أبداً، مهما كانت مشكلتكم !

إنني أضعكم على باب الله مباشرةً، وباب الله عزَّ و جلّ مفتوح لكل عبد من عبيده من دون إستثناء، ولا يُغلق أبداً .
ألا تثق به ؟
أتشكُّ بقدرته ؟
ألديك جهةً تعتمد عليها أقوى منه ؟
أتظن أن هناك من يرحمك أكثر منه؟

والله أنا جربتها مئات المرات وكل شيء طلبته من ربي تحقق .

#درر_النابلسي

كان هناك شاب يعمل فى شركة بترول فى الصحراء وكانت امه مريضه بمرض سرطانى لايرجى شفاؤه كما قال الاطباء وهى محجوزه فى المستشفى تنتظر الموت وذات يوم وكان هذا الشاب فى طريقه للانصراف من العمل وهو يسير فى الصحراء راى كلبا يلهث من العطش وكان معه زجاجه ماء فسقى منها الكلب ثم انصرف وفى اليوم التالى اخذ معه بعضا من الطعام والماء لعله يقابل الكلب مرة اخرى وجلس فى نفس المكان قرابة النصف ساعه
فراى افعى تقترب منه وتنظر الى الماء فوضع الماء امامها وابتعد خوفا من الافعى فشربت الافعى ثم انصرفت
وبعد قليل جاء الكلب فوضع الطعام والشراب امامه فاكل وشرب ثم انصرف ففرح الشاب لذلك وقرر ان يفعل ذلك كل يوم لوجه الله ويوما بعد يوم زاد العدد فاصبح كلبا وبعض القطط فاصبح الشاب ياتى باناء كبير معه ويضع الماء فيه واصبح ياتى بعض من الطيور ايضا فتشرب وتاكل وتحلق فوق اناء الماء كانها تحلق فوق بحيره وبينما هوعلى حاله هذه تذكر امه المريضه فرفع راسه الى السماء وقال اللهم اشفى امى شفاء لايغادر سقما ثم قام وانصرف وفى اليوم التالى اذ سمع صوت هاتفه فرد عليه فاذا هو طبيب المستشفى الذى بها امه يقول له احضر الان نحن نريدك فاغلق الهاتف على الفور واستاذن من عمله واسرع الى المستشفى وطول الطريق لم يفارق البكاء عيناه ظنا منه ان امه ماتت وعندما دخل حجرتها بالمستشفى وجد امه المريضه واقفه على قدمها وتجهز امتعتها لمغادرة المستشفى واذا بالطبيب يناديه فساله ماذا حدث قال له لقد حدث شي غريب امك كانت نايمه بالامس واذا بها تستيقظ وتنادى علينا وتقول انها تشعر انها بخير وتريد الخروج من المستشفى فاجرينا عليها الفحوصات والتحاليل اللازمه فلم نجد ادنى اثر للمرض فذهب الفتى الى امه واخذ يقبلها فقالت له امه والله يابنى لقد حدث بالامس شئ غريب فبينما انا نائمه اذا بى اراك رافعا راسك الى السماء وتدعوا لى ومن حولك كلب وقطط وافعى وطيور يقولون امين فبكى الفتى وقال اعلم ان الله على كل شئ قدير
اذا انهيت القراءه فاذكر الله

تقول اﻹعلامية الجزائرية " خديجة_بن_ڤنة "

كنت فى زيارة للولايات المتحدة الأمريكية

وذهبت لأحد المحلات الكبرى لشراء بعض

الأشياء، وأثناء إنتظاري لدفع قيمة مشترياتى،

دخلت سيدة مسلمة ترتدى حجاباً محتشماً،

وتبدو عليها علامات التعب من جر صندوق

ثقيل أمامها ، يبدو أنه لماكينة قص الحشائش ، ذهبت السيدة المسلمة للموظفة التى تجلس على ماكينة الحساب. و دار هذا الحديث :
السيدة المسلمة ( فى أدب جم ) : سيدتى لقد أشتريت منك هذه الماكينة بالأمس ب 500 دولار مع عدة أشياء أخرى.
الموظفة (و هى منشغلة ) : و تريدين إرجاعها ؟.
السيدة المسلمة : لا ، أريد أن أدفع ثمنها !.
الموظفة (و هى ما زالت منشغلة ) : لا أفهم !! ألم تقولى أنك اشتريتيها بالأمس، اذا كنتى تعنين أنك وجدتيها أرخص فى محل آخر ، فنحن لدينا سياسة لرد الفرق و لكن بشرط أن يكون معك ما يثبت سعرها فى المحل المنافس ، فهل معك ما يثبت ؟
السيّدة المسلمة : يا سيدتى لا هذا و لا ذاك ، لقد أشتريت منك الماكينة بالأمس مع المشتريات الأخرى بالCredit Card و حملتها لمنزلى فى ضاحية كذا ( و هذه الضاحية تبعد عن المحل مسافة ساعتين تقريباً) ، و عندما دخلت البيت و أخذت أراجع الفاتورة ، و جدت أنك لم تحسبي قيمة هذه الماكينة من ضمن الفاتورة، فحاولت الاتصال بالمحل حتى لا تتعرضي للأذى بسبب ذلك و لكن ساعات العمل كانت قد انتهت ، فقررت أن آخذ اليوم إجازة من العمل وأحمل لك الماكينة، كى تسجليها وأدفع ثمنها ، فلا تتضرري بسببي و لا أستخدم شىء لم أدفع ثمنه .
و هنا وقفت الموظفة فجأة و فى ذهول شديد و هى تحدق النظر فى السيدة المسلمة و تمتلىء عيناها بالدموع و أخذت تحضنها و تقبلها و تقول لها : أنا لا أفهم ، كيف قررت الرجوع ، لدفع مبلغ هو بالأساس خطئي ، و حمل هذا الصندوق الثقيل ، وأخذ اليوم إجازة من عملك ، ثم قيادة 4 ساعات ذهاباً وإياباً .... لماذا فعلت كل ذلك ؟؟
ردت السيدة المسلمة بالانجليزية و ببراءة شديدة و كأنها قد تصرفت تصرفاً بديهياً : إنها الأمانة It is AMANA
و أخذت تشرح للموظفة معنى الأمانة فى الإسلام ...
ذهبت الموظفة لمديرتها فى مكتبها، و كنا نراها من خلف زجاج المكتب و لا نسمعها، و لكن كان يبدو عليها التأثر الشديد و هي تحكىي لمديرتها ماذا فعلت السيدة المسلمة، و بعد دقائق، جمعت المديرة الموظفين فى المحل صفاً واحداً و أخذت تحدثهم على موقف السيدة المسلمة، التى بدأ عليها علامات الحياء الشديد و الإحساس أنها لم تفعل غير واجبها الذى تعلمته من دينها. ثم أخذ الجميع يسألونها فى تلهف شديد عن الإسلام و تعاليمه و هى تجيبهم بمزيج عجيب من الثقة بالنفس والتواضع والإخلاص .
و بعد أن انتهوا أخذت المديرة تصر بشدة أن تعطيها الماكينة هدية من العاملين بالمحل ، و لكن اعتذرت السيدة بأدب عن قبولها ، قائلة أنها تبتغي الثواب و لا تبتغى الماكينة ، فلا تريد للماكينة أن تفسد هذا الثواب الذى هو أفضل بكثير لها .. و طبعاً زاد هذا الرد من إعجاب الناس بها ، و بعدها رحلت السيدة فى هدوء وأنا أشعر بفخر شديد فى داخلي، فقد ظل حديث الإعجاب بها بعد أن رحلت ليس فقط بين الموظفين و لكن أيضا بين الزبائن الذى ظل أغلبهم يتابعون الموقف فى إنبهار شديد بالسيدة .
. هذا هو دين الاسلام والحمد لله على نعمة الاسلام..

معلومات مذهلة عن النخلةتابع معي ..

اولا :- تحمل وتلد في تسعة اشهر وتسعة أيام حيث تخرج طلعها اي( تجبِّد ) كما يقول اهلنا في شهر يناير وتحصد في اول شهر اكتوبر يعني تسعةاشهر وتسعة ايام كالمرأة تماما
ثانيا :- هناك بعض النخيل يكون حمله الى حين حصاده في سبعة اشهر وذلك هو الرطب ..

ومعلوم ان بعض إناث البشر كذلك يحملن ويضعن حملهن في سبعة أشهر ، وهؤلاء الابناء المولودون في سبعة اشهر يسمون (الخُدَّج) فالذكر يسمى خديج والأنثى خديجة -اي بنت سبعة اشهر - ومن هنا جاء اسم خديجة .. !!

رابعاً :- نجد أن النخلة هي الشجرة الوحيدة في الدنيا لاتحمل صفات الذكورة والأنوثة كبقية الأشجار اي انها غير مخنثة فالذكر قائم بذاته وكذلك الأنثي حيث لا يكون ذلك لبقية اشجار الدنيا مطلقا .. !!

خامساً :- نجد ان النخلة هي الشجرة الوحيدة التي إذا قُطع رأسها تموت .. !!

سادساً :- بعض النخيل إذا بلغ السبعين عاماً ينحني اي يحدودب كبعض البشر فيا سبحان الله نجد ان بعض البشر يبلغ التسعين والمائة ولا ينحني وكذلك النخيل !! ،،

سابعاً :- معلوم ان اهل الشمال يسقفون بيوتهم بجذوع النخيل وهم يشقون الجذع الى اربعة اجزاء ويسمى الجزء ( فِلْقَة ) فإذا انكسرت الفلقة او انثنت فأهل البلد يقولون :- (فلان لايعرف ضلل بيتو بي فلقة نيَّة )
اذاً كيف نعرف ان كانت نية ام نجيضة ؟!!

الإجابة:- طيلة حملها فهي نية ،
اي لاتصلح لأن تحمل لك سقفاً فهي هشة وضعيفة . وهذا ماينطبق على المرأة تماما حيث يقول الله عز وجل :- وحملته وهناً على وهن - اي ضعفاً على ضعف
فالنظرية بسيطة بالنسبة للنخلة
تكون هشة ومتفتحة الجزع لي يعبر عبره الغذاء والماء من باطن الأرض نحو جنينها بيسر وسهولة ولكن بعد حصادها تتصمت وتصبح قوية تستطيع حمل اي ثِقَل !! فيا سبحان الله !!!

ثامناً :- فالنخيل يقوم في شكل أسرة حيث تجد النخلة الأُم وحولها بناتها ( بنات حفرة )
وهذا لانجده في كل الأشجار مطلقاً !!

تاسعاً :- نجد ان شتول النخيل الصغيرة ملتصقة بأمها التصاقاً تاماً وتتغذى من غذائها وعندما نريد فصلها لابد من عملية ( التصفيح )المعروفة حيث نضع صفيحة او جركانة ونضع فيها طيناً ونسقيها باستمرار إلى ان تنشأ لها جذور وتعتمد على غذائها بنفسها

بعد ذلك نفصلها عن امها ونزرعها في مكان آخر ، وهذه تشبه عملية الفطام تماماً حيث لاتستطيع فطام الطفل قبل أن يأكل الخبز ومن ثم يعتمد علي نفسه .. !!

عاشراً :- التمر ملون فيه الأبيض والأسود والأسمر وغير ذلك من ألوان ، كالبشر تماماً ( شعوباً وقبائل )
فسبحان فالق الحب والنوى !!

قال تعالى :- ومَن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا و نحشره يوم القيامة أعمى ؛
﴿ سبحان الله ﴾
كن من الذاكرين يرفع لك يوم القيامة .

بعد استقباله نظيره الإيراني حسين أمير عبد اللهيان في الرياض، أكد وزير الخارجية السعودي، الأمير فيصل بن فرحان، أن استئناف العلاقات الدبلوماسية مع إيران نقطة مفصلية للأمن بالمنطقة.

كما شدد على تطلع المملكة لتعزيز العلاقات الثنائية مع طهران، مضيفاً أن الرغبة صادقة وجدية لتعزيز الثقة المتبادلة بين الجانبين.
إلى ذلك، أشار في مؤتمر صحفي مشترك بمقر الوزارة، مع نظيره الإيراني اليوم الخميس، إلى أن المملكة حريصة على تفعيل الاتفاقيات الأمنية والاقتصادية مع إيران. وقال: «نسعى لتفعيل العلاقات مع طهران بناء على الاحترام المتبادل».

كما أضاف أن المملكة تثمن دعم إيران لملف السعودية لاستضافة إكسبو 2030.
نثمن دور المملكة
من جهته، أكد عبد اللهيان بأنه أجرى مباحثات مثمرة في الرياض، مضيفاً: «نثمن دور المملكة في المنطقة». وقال: «بإمكاننا العمل مع السعودية لحل الموضوعات العالقة بالمنطقة بشكل فوري».
وأشار إلى أن طهران تدعم تحقيق الأمن والسلام في المنطقة دون تجزئة.
كما لفت إلى أن العلاقات مع السعودية تسير في الاتجاه الصحيح وتشهد تقدماً. وشدد على أن بلاده عازمة على تطوير وتعزيز العلاقات مع السعودية.

ذكر شاهد الإثبات الأخير في قضية (قتيلة سند) وهو من اكتشف وجود جثتها بأن أسفل قدم رجل القتيلة، قاده لوجود جثة مجهولة ومتحللة بشكل كبير، إذ اتضح بعد معاينتها لاحقا من قبل رجل أمن وعمل فحص (DNA) بأنها تعود للفتاة التي وجدث جثتها في منطقة سند.

في الوقت الذي حضر شقيقا المتهم وأفادا من خلال شهادتهما بأن شقيقهما طيب وحنون.

المحكمة الكبرى الجنائية الرابعة حددت 6 سبتمر موعد الجلسة المقبلة لتقديم المرافعة من قبل النيابة العامة ومحامي المتهم.

وكانت المحكمة انتهت في الجلستين السابقتين من الاستماع لشهادة الأب وضابط التحريات والطبيب الشرعي ومن ثم رئيس قسم الطب الشرعي الذي قال بأن المتهم أكد له بأنه أجهز على ضحيته بعد شل مقاومتها وخنقها.

ﻓﻲ ﻋﻬﺪ نبي الله موسى_ﻋﻠﻴﻪ_ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻋﺎﺷﺖ ﺍﺳﺮﺓ ﻓﻘﻴﺮﺓ ﻣﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺯﻭﺟﻴﻦ .
ﻗﺪ ﺍﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻣﺄﺧﺬﻩ .. ﺳﻨﻴﻦ ﻃﻮﻳﻠﻪ .
ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻭﺻﺒﺮ . ﻣﺮ ﺍﻻﻳﺎﻡ .
ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻀﻄﺠﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻬﻢ .
ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ :
ﻳﺎﺯﻭﺟﻲ ﺍﻟﻴﺲ ﻣﻮﺳﻰ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﻠﻴﻤﻪ .
ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻧﻌﻢ .
ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﺫﺍً ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻧﺸﻜﻮﺍ ﻟﻪ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﺍﺻﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ
ﻓﻘﺮ
ﻭﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻠﻢ ﺭﺑﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻭﻳﺴﺄﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﻐﻨﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ .
ﻛﻲ ﻧﻌﻴﺶ ﻣﺎﺑﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﻨﺎﺀ ﻭﺭﻏﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺶ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻳﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ .
ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺫﻫﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﻠﻴﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ .
ﻭﺷﻜﺎ ﻟﻪ ﺣﺎﻟﻬﻤﺎ ﻭﻃﻠﺒﺎ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻠﻢ ﺭﺑﻪ ﺍﻥ ﻳﻐﻨﻴﻬﻢ .
ﻓﺬﻫﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺭﺑﻪ ﻭﻛﻠﻤﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺳﺮﺓ .
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﺗﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ
ﻭﺍﻻﺭﺽ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ ﻗﻞ ﻟﻬﻢ ﺍﻧﻲ ﺳﻮﻑ ﺍﻏﻨﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻲ
ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ ... ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ
ﻣﻦ ﻓﻘﺮ .
ﻓﺬﻫﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺑﻠﻐﻬﻢ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻧﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﻐﻨﻴﻬﻢ
... ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻤﺪﺓ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ .
ﻓﺎﺳﺘﺒﺸﺮ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﻥ ﻭﺳﺮﻭﺍ ﺳﺮﻭﺭ ﻋﻈﻴﻢ .
ﻓﺈﺫ ﺑﺎﻻﺭﺯﺍﻕ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﺍ ..
ﻭﺻﺎﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ
ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻭﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻲ ﺭﻏﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺶ .
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﻳﺎﺭﺟﻞ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻧﻨﺎ ﺳﻨﻨﻌﻢ ﻟﻤﺪﺓ ﻋﺎﻡ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ
ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺳﻮﻑ ﻧﻌﻮﺩ ﻟﻔﻘﺮﻧﺎ .
ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ .
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﺫﺍً ﻧﻘﻮﻡ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻧﺼﻨﻊ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻋﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺮﻧﺎ ..
ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﺮﻭﻓﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﻨﺎﻩ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻌﻄﻮﻧﺎ ﻭﻻ ﻳﺮﺩﻭﻧﺎ ﺍﻥ
ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻮﺕ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺍﺻﺒﺘﻲ ﻳﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ...
ﻓﻘﺎﻣﻮﺍ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻣﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺘﺮﻕ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ .
ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﺍﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺑﺎﺑﺎً ﻣﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ .
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﻊ ﻃﺮﻕ ﻓﻔﺘﺤﻮﺍ ﺳﺒﻌﺔ ﺍﺑﻮﺍﺏ .
ﻭﺍﺧﺬﻭﺍ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻐﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺮﺍﺋﺢ ﻭﻳﺼﻨﻌﻮﻥ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻬﻢ
ﻟﻴﻼ ﻭﻧﻬﺎﺭ
ﻭﻇﻠﻮﺍ ﻳﺸﺘﻐﻠﻮﻥ ..ﻭﺗﻤﺮ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺭ .
ﻭﻣﻮﺳﻰ ﺗﺄﻣﻞ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ .
ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ .. ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻭﻣﻨﺸﻐﻠﻴﻦ ﺑﺼﻨﻊ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻛﺮﺍﻡ
ﺍﻟﻀﻴﻒ
ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﻧﺴﻮﺍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻬﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺩﻫﺎ ﻟﻬﻢ ﺭﺑﻬﻢ .
ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺎﻡ ﺟﺪﻳﺪ .. ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻢ
ﻳﻔﺘﻘﺮﻭﺍ .
ﻓﺘﻌﺠﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻛﻠﻢ ﺭﺑﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎﺭﺏ .
ﻗﺪ ﺍﺷﺘﺮط ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ .
ﻭﺍﻻﻥ ﻫﻢ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺘﻘﺮﻭﺍ ..
ﻓﺮﺩ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ .
ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺭﺯﻗﻲ ﻓﻔﺘﺤﻮﺍ ﺳﺒﻌﺔ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﻳﺮﺯﻗﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ
ﻋﺒﺎﺩﻱ .
ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ ..... ﺍﺳﺘﺤﻴﺖ ﻣﻨﻬﻢ .
ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ ﺍﻳﻜﻮﻥ ﻋﺒﺪﻱ ﺍﻛﺮﻡ ﻣﻨﻲ .
الان بعد اهتمامك بالقراءة
علق بالصلاة عل النبياللَّهمَّےﷺ وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

يقول الدكتور #عمر_عبدالكافى مات لرجل زوجتهُ وكانَ لديهِ أربعةٌ من البناتِ، فتقدَّمَ لخطبتهنَّ أربعةُ رجالٍ.
أرادَ الأبُ أن يزوِّجَ الكبيرةَ ثمّ اللواتي يَلِينَها.
لكنَّ البنتَ الكُبرى رفضتِ الزّواج لأنّها أرادت أن تهتمَّ بوالدِها وتخدمَه!
وبالفعلِ زوَّج الأبُ أخواتها الثلاثة بينَما جلستِ أختُهُمُ الكبرى تهتمُّ بوالدها وتعتنِي بهِ طوعاً حتّى تُوفّي.

وبعدَ وفاةِ الأبِ فتحوا وصيَّتهُ فوجدوهُ قد كتبَ فيها: (وزِّعوا الميراثَ ولا تَقسِموا البيتَ حتّى تتزوَّجَ أختُكمُ الكبيرةُ التي ضحَّت بسعَادتها مِن أجلِ سعادتِكم) .
رفضَتِ الأخواتُ الثلاثة إقرارَ الوصيةِ وأردنَ أن يبعنَ البيتَ لتأخذ كلُّ واحدةٍ منهنَّ نصيبَها مِنَ الميراثِ، دونما مراعاةٍ لِحالِ أختهن الكبيرة!!!
ولما تيقَّنَتِ الأختُ الكبيرةُ أنّهُ لا مفرَّ مِن تقسيم البيتِ، اتَّصلت بمنِ اشترى الدارَ وقصَّت عليهِ وصيّةَ والدِها وأنّها ليسِ لها إلاّ هذا البيتُ ليَأويها!!
ورَجَتهُ أن يصبرَ عليها بضعةَ أشهرٍ حتّى تجدَ لها مكاناً مناسباً تعيشُ فيه، وبالفعلِ وافقَ الرجلُ.

تمّ بيعُ البيتِ وتقسيمُ الميراثِ على البناتِ الأربعة وكلُّ واحدةٍ ذهبت إلى بيتِ زوجِها وهي في غايةِ السَّعادة دونما تفكيرٍ بمصير أختهنَّ الكبيرة.!!!
كانتِ الأختُ الكبيرةُ مؤمنةً بأنَّ الله لن يضيّعها ! وكيف لا وقد لزمت مصاحبةَ والدِها وعاشت في خدمته طيلةَ عُمُره.

مضتِ الشُّهورُ وتلقَّتِ الأختُ الكبيرةُ اتصالاً مِنَ الرَّجلِ الذي اشترى البيتَ، فساورها الخوفُ وظنَّت أنَّه سيطردُها مِنَ البيتِ فقد طاااالتِ المُدّةُ!
ولما أتاها قالت له: اعذرني أنا لم أجد مكانا بعد!! فقال لها: لا عليكِ أنا لم أحضُر من أجل ذلك، ولكنّي أتيت لأُسلِّمكِ ورقةً مِن المحكمةِ،
فقد وهبتُ البيتَ لك مهراً( الله اكبر) فإن شئتِ قبلتِ أن أكون لكِ زوجاً، وإن شئتِ رجعتُ من حيثُ أتيتُ، وفي كلتا الحالتينِ فإنَّ البيتَ لكِ، !!!
بكت الأخت الكبيرة وعلمت أنَّ الله لا يضيعُ عملَ المحسنين، ووافقت على الزواج من ذلكَ التّاجرِ الثّريّ، وعاشت معه في سعادةٍ تامّة.
مع زوجٌ كريمٌ ... وفى بيتُ أبيها!! الله أكبر ما أكرمك وما أرحمك ياااارب

نعم يا إخوتي: مهما فعلتم مِن خيرٍ فلن يضيع الله أجوركم ، فكيف البرُّ بالوالدين؟!
البرُّ لا يبلى، والذَّنبُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ أفعل يا ابن ءادم ماشئت كما تدين تدان ...والأيام دول.. ودوام الحال من المحال

"سلامًا على من مرّ صدفة فاستغفر فزادني حسنة وزادت حسناته وخف ذنبي وخفت ذنوبه."

هذه قبور 15 من الصحابة في الحبشة (إريتريا و إثيوبيا) حالياً
ماتوا في أول الطريق ..
وتركوا الديار والمال والولد وحملوا معهم الدين بعدما تعرضوا لبطش قريش ..
يوم كان المسلمون غرباء مستضعفون في الأرض...
ماتوا ولم يروا للإسلام أي عز
لم يروا نبيهم يحطم الأصنام في مكة
ولم يروا خالداً يهزم الفرس والروم
ولم يروا فتوحات السند والهند والأندلس
ولم يتخيلوا في اكبر احلامهم أن مكة التي هجّروا منها
أصبح يهاجر إليها الملايين من المسلمين من بقاع الدنيا للحج إليها ..
وما همهم كل ذلك ... ما داموا على الطريق الصحيح.
فقد صبروا اياماً قليلة في الدنيا لعقبى راحة طويلة في الآخرة
فالغاية كانت رضى الله .. والهدف جنات عرضها السموات والأرض ...
لم يعلم بهم أحد في زماننا اليوم
فقد باتوا في طيات التاريخ
لكن ملائكة الرحمن قد دونتهم في صحائف من نور
ليلقوا ربهم على ما ماتوا عليه ولأجله
فهنيئا لهم
ولنعم عقبى الدار

وهذه أسماء بعضهم
«عدي بن نضل العدوي القرشي
والمطلب بن أزهر
وسفيان بن معمر
وعروة بن عبدالعزى
وعبدالله وحطيب بن الحريس
وفاطمة بنت صفوان،
وعائشة بنت خالد
وهرمة بنت عبدالأسود»

مرت إمرأة بجانب رجل معاق ذهنيا وبيده عود يرسم به على الأرض
فشفق قلبها عليه وسألته: ماذا تفعل هنا ؟
قال: أرسم الجنة وأقسمها إلى أجزاء فابتسمت
وقالت له: هل يمكن أن آخذ قطعة منها ؟
وكم ثمنها ؟
نظر إليها وقال : نعم القطعه بعشرين ريالا
أعطت المرأة المجذوب عشرين ريالا وبعض الطعام وذهبت
وفي ليلتها رأت في المنام أنها في الجنة
وفي الصباح قصت الرؤيا على زوجها وما جرى معها مع الرجل المعاق
فقام الزوج وذهب إلى الرجل ليشتري قطعة منه
وقال له : أريد أن أشتري قطعة من الجنة، كم ثمنها ؟
قال الرجل : لا أبيع
فتعجب الرجل وقال له: بالأمس بعت قطعة لزوجتي بعشرين ريالا
فقال الرجل المعاق : إن زوجتك لم تكن تطلب الجنة بالعشرين ريالا
بل كانت تجبر بخاطري
أما أنت فتطلب الجنة وحسب والجنة ليس لها ثمن محدد
لأن دخولها يمر عبر "جبر الخواطر"
اجبروا خواطر بعضكم بعضا فإنه من سار بين الناس جابرا للخواطر
أنقذه الله من جوف المخاطر
لا تقرآ وترحل بل اجبر بخاطري وصل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين